橘玲『残酷な世界で生き延びるたったひとつの方法』を読んでこれからの生き方を考えた

皆さん、こんにちは。
ふらふら彷徨う「さまよい人」です。
「さまよいブログ」へようこそ。

前回、橘玲著『幸福の資本論』を元にして記事を書きました。

橘玲氏の著作に興味を持ったので、
他の本も読んでみようと思いまして、検索し、
このたび、『残酷な世界で生き延びるたったひとつの方法』という本を、
タイトルが面白そうだったので、取り寄せて読んでみました。

『幸福の資本論』よりかなり前に書かれた本で、
同一著者の作品だから 当然と言えば当然ですが、
『幸福の資本論』の原型というか、
内容的に被るようなところが 多々ありました。

しかし、前回記事同様に、
天理教に深いご縁を頂いた立場から
いろいろ考えさせられることが多くありましたので、
今回、再び、橘玲氏の著作を元にして、
ひとつ記事をまとめることとしました。

前回同様、
天理教に強い信頼と信念をお持ちの方ではなくて、
中途半端な人（さまよう人々）向けです。

迷い多きお道の皆さま。
今回も、ぜひ最後まで読んでいってください。

橘玲『残酷な世界で生き延びるたったひとつの方法』の主題

今回紹介するのは、以下の本です。

橘玲氏は『残酷な世界で生き延びるたったひとつの方法』という著作を通して、
興味深く勉強になることを数多く書かれていますが、
この本を通して最も主張したいことがらは、
「はじめに」の中に、ほぼ出尽くしていると言えます。
以後の本文は、それを細かく説明しているような感じです。

橘玲氏が訴えたかった、
『残酷な世界で生き延びるたったひとつの方法』という著作の主題を、
以下、簡単に紹介いたします。

『残酷な世界で生き延びるたったひとつの方法』主題の説明

『残酷な世界で生き延びるたったひとつの方法』という著作の主題は、

• 伽藍を捨ててバザールに向かえ。
• 恐竜の尻尾のなかに頭を探せ。

でした。

橘玲氏の著作に関してネット検索すると、
その他の著作でも、
何度もこの主張を強調しておられることが分かりました。

橘玲氏の著作のどれかを読んだことがある方なら、
あぁ、あの本にも書いてあった、
と頷かれると思います。

橘玲氏のどの著作もまだ読んだことがない方でも、
この言い回しだけで、言わんとすることはほぼ分かるでありましょう。

が、確認の意味も込めて、その中身を、改めてまとめておきます。

「伽藍を捨ててバザールに向かえ」とは

まずは、用語の確認から。

「伽藍（がらん）」について。

簡単にまとめてみましょう。

続いて、「バザール」について。

簡単にまとめてみましょう。

【バザール】……誰でも自由に 商品を売り買いできる 開放的な空間。

バザールの特徴は、参入も退出も 自由なこと。
商売に失敗して、
｢なんだ、あいつ 口ばっかで ぜんぜんダメじゃないか｣ といわれたら、
さっさと 店を畳んで 別の場所で 出直せばいい。

その代わり、
バザールでは 誰でも 商売を始められるわけだから (参入障壁がない) 、
ライバルは ものすごく多い。

ふつうに 商品を売っているだけでは、どんどん じり貧になるばかり。

以上の 用語説明を 見て頂ければ、
橘玲氏の 言いたいことは ほぼ お分かり頂ける と思います。

すなわち、「伽藍を捨ててバザールに向かえ」とは、（ごくごく簡単に言うと）

ということですね。

「恐竜の尻尾のなかに頭を探せ」とは

では、「恐竜の尻尾のなかに頭を探せ」とは？

恐竜の尻尾 のことを ロングテール とも 言います。

ロングテール

ロングテール（英: long tail）とは、
インターネット を用いた 物品販売の手法、または 概念の1つであり、
販売機会の少ない商品でも アイテム数を 幅広く取り揃えること、
または 対象となる 顧客の総数を 増やすことで、
総体としての 売上げを 大きくするものである。

【名前の由来】

仮に、
べき乗則 に従う 商品の 売り上げを、
販売数を 縦軸に、商品を 横軸にして、
販売成績の 良いものを 左側から順に並べると、
あまり 売れない商品が
右側に なだらかに 長く伸びるグラフが 描かれる。

左側だけ 急峻に 高くなっているのは、
販売数が 大きな商品が 全体では わずかな品目であることを示し、
右側が 低くなだらかなのは
販売数量が 低い商品が
全体の品目数では ほとんどを 占めることを表している。

ただし、非常に 多くの種類を 取り扱う必要がある。

このグラフの、
恐竜の尻尾（テール）のような形状から
「ロングテール」と呼ばれる。

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

恐竜の尻尾＝ロングテールの対義語は、
恐竜の頭＝ショートヘッド。

ビジネスにおけるショートヘッドとは、
数少ない売れ筋商品群のことで、
ロングテールとは、
売れていないが 数の多い 商品群 のことだそうです。

すなわち、
恐竜の尻尾 のなかに 頭を探せ、
とは、
数の少ないところで 売れ筋になれ、
頭＝トップを目指せ、
ということです。

伽藍を捨てて バザールへと向かえば、
そこには きっと、
君にふさわしい ニッチ があるにちがいない。

橘玲『残酷な世界で生き延びるたったひとつの方法』P,261

と橘玲氏は書いています。

橘玲の書籍から考えた天理教人の生き残り方

この本の中に 書かれていた 橘玲氏の主張を、
まとめると 次のように 言えるかと思います。

私は、令和元年に 小さな天理教の分教会長を 任された者なのですが、この本を読んで、

と思いました。

閉ざされた 天理教文化圏の中だけの世界 にとどまるのではなくて、
天理教文化圏の 外の世界 とも積極的に交流し、
そして、
大勢の大衆が 群がる分野ではなく、
人が少ない分野であっても（むしろそういうニッチな分野で）、
自分が 夢中になれる場所を 見つけて、
そこで 自分を輝かせるべきだ。

それが、
この 残酷な世界で、
与えられた徳分を 最大限活かして 自分らしく 生きていける、
たったひとつの方法 に違いない。

橘玲氏の本を読んで、そう感じました。

このように書きながら、
共感していただける方には すごく共感していただけるだろうけれど、
共感できない方も かなりたくさんいる考え方だろうなぁ、
と思いました。

閉鎖された世界から開放された世界へ、
という表現を「形式的な面」 だけで受け止めると、
天理教を捨てて外へ飛び出せ、
と主張しているみたいに 受け止められる恐れが あるからです。

しかし 私は、
橘玲氏の主張を、そういう「外形的な面」だけで受け止めるのは違う と考えます。

「伽藍を捨ててバザールに向かえ」という言葉も、
「恐竜の尻尾のなかに頭を探せ」という言葉も、
【内面的な部分】で
“内向きばかりの世界から外向きの世界へ”移行することを提唱している、
と受け止めることができると思うからです。

まとめ

今回は、
橘玲著『残酷な世界で生き延びるたったひとつの方法』という本を紹介して、
少しばかり思うことも書かせていただきました。

伽藍を捨ててバザールへ。
恐竜の尻尾のなかに頭を探そう。

という橘玲氏の主張。
皆さまはどう受け止められましたか？

ではでは、今回はこのへんで。